ССК 2017. Отбор. Обзор №4 от читателя №12

АМЕРИКА

Внимание, спойлер!

Вроде и написано складно, и стиль выдержан, а вот что-то не так (женская интуиция шепчет). А если приглянуться, то «не так» в героях, нет целостности образов.

Белкин: в начале рассказа ненавидит индейцев и мечтает о «карательной экспедиции» на них. Да и не зря же введена история про зверства в Михайловской крепости, я же должна была прочувствовать всю дичь краснокожих? Но с течением истории, Белкин «переобувается» и оказывается, что самое страшное для него — отравить индейское племя. А в карательной операции русские с индейцами в бадминтон собирались матч-реванш устраивать?

Вендиго: всемогущий дух, мечущий метели так, что Саб-Зиро обзавидуется, истерит, как девчонка, потому что ему Белкин не поверил, что он всемогущий. А в конце ищет способ сжульничать и не выполнять условия договора. Не хватает только описания, что на самом деле, заключая договор, он за спиной пальчики-то скрестил...

Подводя итог, герои смазаны. Сложно проникнуться к Белкину и переживать за него, так как не понятен его характер, сложно бояться такого капризного монстра. Скорее всего, Нет.

Алхимик из города Мельке

Рассказ напомнил «Кибериаду» Лема, главного героя вполне могли бы звать Трурль. Единственное отличие, что в «Кибериаде» четко прослеживается жанр и завершенность сюжета, а данное произведение можно отнести к очеркам «Один день из жизни алхимика». Ни сюжета, ни идеи я не увидела. Да что уж там, в силу своей слабо-развитой догадливости, я даже не смогла найти какой отрывок должен был характеризоваться словом «страшный». Нет.

Под звуки кифары

Еще один «тонкий лед» в стиле повествования. Жанр мифов настолько изобилует чудовищами, кровавыми бойнями, человеческими жертвоприношениями и гневом богов, что очень сложно рассказу в этом стиле претендовать на нишу в жанре ужасов.

С первых строк рассказа, стоило замелькать именам «Вергилий, Тантал, Аминта» - мой мозг перестроился и все воспринималось скорее, как сказка. Да и сложно воспринимать всерьез маньяка, когда описание его зверств граничит с «Златокудрый Гелиос гнал колесницу к закату, и его медное зарево разлилось над невысокими скалами острова». Но, надо отдать должное, при описании религиозного фанатизма в моей черствой душе что-то шевельнулось.

Но, видимо, стиль все-таки не мой. Субъективное

Нет.

Знаки

Внимание, спойлер!

Начало настолько бодрое и не дает никаких вводных данных, что все остальное воспринимается, как должное и не вызывает ни удивления, ни страха. Да и на протяжении всего рассказа непонятного много: что за Аккаратская школа магии — это та, путь в которую лежит через платформу 9 3/4? Зачем главный герой на дудочке играл? Брат Нильса-крысолова? Каким образом главный герой ведет повествование если он, вроде, в конце стал слюни пускать, по примеру своих братьев?

Еще удивляют эпиграфы.

«ЭПИ́ГРАФ - Изречение, краткая цитата перед произведением или его частью, характеризующая основную идею произведения».

«Киуль’Арат (другое название «Изумрудная Множественность»), Шет’Арат (другое название «Кривые Соответствия»), Яджигур (нет аналогов), Онзгур’Сет (другое название «Метрические Абстракции»), Киладжаг, Нгур, Гур’Хэ, Кедха (другое название «Отображение Мастера Ио») – вот лишь краткий список древних учений» - на мой взгляд, такой эпиграф должен указывать, что в главе речь пойдет о логопедии.

Ну, и очередные чудеса человеческого тела: «будто грудь на одной из статуй поднялась и опустилась» - Хотя возможно грудь, поднимающаяся и опускающаяся по статуи, тоже происки Аккаратской школы магии. Нет.

Свадьба

Много ошибок: «приходилось отодвигать вислом», «Существо недовольно проворчало. Затем резко подлилось и в один прыжок», «Обгибают фонтан» - а вот это звучит уже почти неприлично.

Меня не обгибать, это не рассказ ужасов: сюжет отсутствует, а в описаниях только слизь, нечистоты и гной, ну, и сплагиаченный из "Индианы Джонса" отрывок про мозг обезьяны.

Зато порадовала финальная фраза: «Взлетели вверх и прочь из замка». Прямо не хватает: Тут и сказке конец, а кто слушал — молодец. Нет